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  • 正法时代的境界

    时代,可将正法转为末法。若能本着这六大宗旨来处理一切事情,一定大公无私、正大光明。修道一定能有成就,十方诸佛时时在护持你。各位注意!就是这个法,别无二法,要在这个法上用功才对。   我们修道要吃得苦,...

    宣化上人

    口业|诽谤|三宝|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0923198864.html
  • 北京名胜古迹-雍和宫

    胤祯于公元 1723年采取了不太光明正大的手段当上了皇帝,即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬进了皇宫内院。在他大肆铲除异己的政治活动中,其御用工具"粘竿处" (特务机关)就设在原雍王府。胤祯当上皇帝之后...

    【佚名】

    |雍和宫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0910399715.html
  • 烦恼具有极大过患之理

    会胆怯、恐惧、慌张,自惭形秽抬不起头,内心痛苦,无有安乐,不能心无畏惧。 所以烦恼会令自心阴暗、萎缩,相反,如果心无烦恼不造恶,俯仰无愧,就能无所畏惧,正大光明。 一切方所恶名流布,大师、护法、...

    益西彭措堪布 讲授

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/16233319030.html
  • 梦中追赶美少女 好色军长投猪胎

    听,非礼勿动’。佛教教人‘不邪淫。对待妇女,长如母如姑,中如嫂如姐妹,幼如女如孙女。这些都是教人戒邪淫的良言。至于男女正大光明结婚成家,那是延续中华民族后代,是兴家兴国的。正淫美事跟“邪淫”不能同日而...

    正康 2007-12-7

    |戒淫|邪淫|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17153819692.html
  • 孟子式人格:大丈夫

    正是“壁立千仞,无欲则刚”。这种正大光明,这种浩然正气,使得一切蝇营狗苟者都黯然失色。只有在这种伟大的“民”面前,君才会“轻”。孟子大倡“民贵君轻”。不亦宜乎!   要等到有文王这样的圣君出来支持...

    鲍鹏山

    |孟子|人格|大丈夫|知识分子|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08585720620.html
  • 传义大和尚“法界情.翰墨缘”书画作品美国展

    首位在美国举行书画展的在任方丈。   加州税务委员会主席赵美心、中国驻洛杉矶总领馆文化参赞陈怀之、法印寺开山长老印海法师、方丈宏正大和尚、西来寺住持慧济法师、南京宝华山隆昌寺方丈心平大和尚等多位嘉宾...

    佚名

    |书画作品展|传义|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12002727472.html
  • 佛教在亚欧:佛教与政治手牵手

    人物一定能当选,但其反对的人几乎注定会失败。 失佛心者失天下? 曹溪宗是韩国佛教中最有势力的宗派,因此,总务院长正大法师对某个政治人物发表反对意见具有相当大的杀伤力。据报道,在韩国佛教界,有相当...

    佚名

    |两岸|政治僧侣|李明博|曹溪宗|韩国佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11074037020.html
  • 弥勒宗简介

    默念“无太佛弥勒”那五字,请您正大光明出口高诵“南无弥勒佛”,把长久郁积在心胸中股邪气,从此一吐干净,才不会别死人了! 转载慈云月刊十八期 ...

    智扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148577.html
  • 佛教中诸佛的生活意义

    见面的第一句话:阿弥陀佛,是长寿、光明、智慧,也是提醒你要警觉,放下自己自私自利的念头,大公无私的对待一切人事物。因此阿弥陀佛这句话含义深刻圆满,包含正大光明的心地,健康长寿和幸福美满。  弥勒菩萨  ...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000354247.html
  • 佛教与诗

    敦厚,正大光明,无形中把社会虚伪丑恶的一面汰除了。因此,作诗不是无病呻吟,是有着它的人生意义与价值。  佛家的哲学, 以为人生的丑恶的一面,是起于贪欲执着,所以它首重荡情去执,使心空虚巡,达到无我相,...

    竹摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21412764579.html